「怪人 江戸川乱歩のコレクション」に近藤先生の「お勢登場」が収録

2017年12月26日に発売された「怪人 江戸川乱歩のコレクション」に近藤ようこ先生が乱歩の初期短編「お勢登場」の漫画を描き下ろされています。「お勢誕生」は書生と不倫する妻をもつ男の悲劇を描いた作品で、池上遼一先生も「近代日本文学名作選」というシリーズでマンガ化されている名作です（初出『ビッグコミック』1996年5月10日号）。

悪女お勢の妖艶さや恐ろしさは池上先生の美しい筆致から伝わりますが、近藤先生の作品からはお勢の「迷い」や格太郎の心許なさがより伝わってきます。長持ちをあけたときの格太郎の顔が怖いのは同じです。怖すぎます。

「怪人 江戸川乱歩のコレクション」は新潮社とんぼの本シリーズのビジュアルブック。池袋の旧江戸川乱歩邸にのこる乱歩のコレクションを紹介しています。乱歩はもともと収集魔であり整理魔で、我々オタクの元祖のような存在です。立教大学が管理しているこの建物に私も一度行ってみたいです。

「怪人 江戸川乱歩のコレクション」（新潮社）
近藤ようこが江戸川乱歩の素顔に迫るムックに登場、「お勢登場」をマンガ化（コミックナタリー）

「怪奇まんが道」に近藤ようこ先生の章が収録されています

2017年12月19日に発売された「怪奇まんが道　奇想天外篇」に近藤ようこ先生の章が収録されています。「怪奇まんが道」のシリーズは2冊目。漫画家のインタビューから、その人の生涯を漫画に描きおこすというもので、2017年10月20日から11月9日の期間、ホーム社のWebマンガサイト「Z」に発表されていた作品です。

このルポルタージュ、近藤先生の絵の特徴をよくとらえて、パッと見た瞬間は近藤先生ご自身の絵かと思ってしまいました。他の漫画家の方の絵もそっくり。器用な方なんですね。

近藤先生が高橋留美子先生と高校で同級生、そして同じ漫画研究会に所属だったお話はよく知られていますが、その後近藤先生がどういう道のりを経て現在に至ったのか、よくわかる作品です。私は近藤先生のエロ劇画時代の作品が大好きなんです。とても瑞々しいのに、不思議と痛々しくない。1970年代のアングラによくある雰囲気だけの作品ではまったくないのです。当時から気持ちに刺さる作品を描かれていたのだなぁと思います。それから「見晴らしガ丘にて」の糸井重里さんの書評、以前から知ってはいましたが、まだ手に入れられてないんです。頑張ろう。「本物」なので見ている人は見てるのだなぁと思いました。
諸星先生もお一人で描かれてるんですね。近藤先生もそうですが「孤高の」という言葉がよくお似合いなお二人です。
近藤先生のファンなら必携の単行本です。

「怪奇まんが道　奇想天外篇」宮�ｱ 克〔原作〕，あだちつよし〔漫画〕
2017.12.24　B6判　192p　ISBN978-4-8342-3261-5

つげ義春トリビュート展に近藤先生が出品されました

青山のビリケンギャラリーで開催されたつげ義春氏公認つげ義春トリビュート展「拝啓つげ義春様」の前期に近藤ようこ先生が出品されたというので、伺ってきました。
タイトルは「夏の思いで」。側にあった解説に「イラストボードにアクリル絵の具」と書いてありました。

草むらに横たわる赤いシャツの女のもとに石鹸と手ぬぐいが。交通事故に遭って草むらに投げ飛ばされた女性がこの後、どういう目に遭うかご存じの方も多いと思います。緑と赤が目をひく、草のむせかえるような匂いと倒れた女性から発するにおいが漂ってくるかのような、艶のある絵でした。

近藤先生以外の作品もすごく気合い入った作品ばかりでした。みなさま「ねじ式」眼下通りが好きですね。眼下の誤植の「眠下」のバッチなど、おもしろいグッズもありました。

【つげ義春氏公認つげ義春トリビュート展
「拝啓つげ義春様」（前期：9/30-10/15）作品紹介】
近藤ようこさんの作品、坂井雅人さんの作品、逆柱いみりさんの作品#ビリケンギャラリー pic.twitter.com/XvdC2ScQey

— ビリケン商会・ビリケンギャラリー＆出版 (@BILLIKENSHOKAI) 2017年10月14日

記

つげ義春氏公認つげ義春トリビュート展「拝啓つげ義春様」
会期：前期―2017年9月30日（土）〜10月15日（日）月曜休み
　　　後期―2017年10月21日（土）〜11月5日（日）月曜休み

期参加作家（敬称略）
青木俊直／秋山あゆ子／飯野和好／井口真吾／石黒亜矢子／石塚公昭／石塚隆則／伊藤潤二／伊藤秀男／上田風子／うらたじゅん／川名晴郎／菅野修／菊池日出夫／北井一夫／クリハラタカシ／コイケジュンコ／コマツシンヤ／近藤ようこ／坂井雅人／逆柱いみり／島田虎之介／末永史／高嶋英男／田中六大／辻川奈美／土舘亜希子／東陽片岡／のざきまいこ

後期参加作家（敬称略）
しりあがり寿／つげ忠男／根本敬／203gow／畑中純／花輪和一／ハマハヤオ／原マスミ／ピコピコ／ヒロタサトミ／福田雅朗／堀道広／町田七音／まどの一哉／マンタム／三橋乙揶／湊敦子／南伸坊／むらいゆうこ／本秀康／モリタクマ／森環／森雅之／森泉岳土／森口裕二／ユズキカズ／横山宏／吉田光彦

森下文化センターの講座「怪奇・恐怖マンガの世界」のレポート

2017年9月17日（日）、森下文化センターで開かれた講座「怪奇・恐怖マンガの世界」第4回　近藤ようこ先生の回を聞いてきました。大型の台風が近づいていましたが、無事開催されました。
メモと記憶だけで書いているので、勘違いや思い込みで間違いがあるかもしれません。お気づきの際にこちらからご連絡いただければ、速やかに修正します。どうぞよろしくお願いいたします。

講座「怪奇・恐怖マンガの世界」第4回　日本の中世を現代の目で描く
日時：2017年9月17日（日）　14:00〜15:30
会場：江東区森下文化センター 2F 多目的ホール
講師：近藤ようこ先生
企画・コーディネート：綿引勝美（元秋田書店編集者）

講座「怪奇・恐怖マンガの世界」第4回。怪奇・幻想マンガのルーツは江戸時代や中世の伝承文学です。今回は「日本の中世を現代の目で描く」と題し、近藤ようこ先生が講師を務められます。コーディネーターの綿引さんと近藤先生は國學院大学の漫画研究会の先輩・後輩だそうです。國學院大学の漫画研究会は嵐山光三郎氏が設立した歴史ある研究会とのことでした。

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1.現在、近藤先生は田中貢太郎の「蟇の血」を連載中
田中貢太郎は戦前に人気のあった作家で、怪談をを書いたり、怪談を紹介したりしています。とても多作な人です。10年くらい前に初めて読んで、とてもおもしろいのでマンガにしたいと思ったのですが、ようやく発表できました。

2.高校時代
新潟中央高校という女子校にいました。その学校には漫画研究会がなかったので、高橋留美子さんらと一緒に設立しました。その頃は24年組がブームだったので、夢中になって読んでいました。
（この辺りで『少年チャンピオン』が出てきました。確かに当時はすごい勢いで、山上たつひこ「がきデカ」の話などが出てました。「光る風」が好きだったので驚いた、というお話をされていました。何故そんな話になっているのかというと、コーディネーターの方が秋田書店の編集者だったからなんでしょうね。）

3.大学進学
高校卒業後の進路を考えたとき、進学して自分の好きな勉強がしたいと思いました。私は白土三平先生の忍者マンガが好きで、その物語に描かれている「何か」が学びたくて、でもその「何か」がどんな名前のわからなくて、いろいろ調べていたら、民俗学というものがあることを知りました。歴史学者の上田正昭先生の「日本神話」（1970）によると、柳田学は幸福の民俗学、折口学は別れや死をあえて拾い上げていた不幸の民俗学であるという趣旨の言葉を読みました。そちらの方が自分にとってはいいなと思って、折口学を学ぶことを決めました。

4.大学時代
大学3年生の時には卒論のテーマを決めなくてはなりません。その頃、網野善彦の「無縁・公界・楽」（1978）が出て、中世史の新しいブームがやってきました。その本は、白土マンガに描かれているような農民以外の職人やこつじき・芸能民など、正史に出てこない人の人々の歴史を取り上げたものでした。

私は卒論のテーマに「説経節」をとりあげました。説教は中世末期から近世初期にかけて成立した口承文芸です。民俗学を卒論のテーマにするのはよいけれど、文学部なので文芸を中心にしなさいと言われたので。
説教節には「五説経」という代表的なものがありますが、「苅萱」「愛護若」「信田妻」「梅若」「山椒大夫」と言われています。

5.説教節「しんとく丸」
「妖霊星―身毒丸の物語」（1992〜93）
「しんとく丸」は謡曲「弱法師（よろぼし）」と同根の物語です。「しんとく丸」に「身毒丸」の字を、「弱法師」に「妖霊星」の字をあてたのは、折口先生に拠るものです。


6.民俗学とマンガ
「カムイ外伝」の「くノ一」のエピソードが大好きでした。抜け忍カムイが木こり集団によそ者として入り込んでいるお話で、木こりが歌う歌がいいんです（※アニメでも再現されています）。網野善彦「無縁・公界・楽」の世界です。

7.懐かしく思い出す「白土マンガ」
大人になって柳田国男を読み、折口信夫を読み、宮本常一を読んで、懐かしく思い出すのは、こういう農民以外の世界を描いた作品でした。

8.楽しく描いた「水鏡綺譚」
「水鏡綺譚」の連載は『ASUKA』という少女マンガ誌だったので、少女向けを意識したのところに少し無理があったようです。残念ながら打ち切りになってしまいましたが（後に完結編を描いて単行本にまとまりました）。「ころころとかわいくて、素朴で、エロチック」な作品にしようと思ったのですが、これは自分が子どもの頃に好きだった白土三平さんの少年マンガのテイストです。ネタを探すのは大変でしたが、原点そのものを使うわけではなくて、現代風にアレンジしたりもしました。


9.「今昔物語」とマンガ
「鬼にもらった女」に収録されている「残された女」（2004）は「苅萱」、「打つ女」（2004）は「今昔物語」、「鬼にもらった女」（2005）は「長谷雄卿草紙（はせおぞうし）」が元ネタです。古典の物語のパターンは定形があるので心理描写などもアレンジしやすいです。



10.「今昔物語」と白土三平
白土マンガに「今昔物語」を取り上げた「鬼」という作品があります。
・兄弟が鬼を退治する話
・恋人を裏切った男の話
・鬼の出る堂にいった三人の男の話
（※この辺ちょっと聞き逃してしまいました。）


11.口承文芸「説教節」のマンガ化「小栗判官」
「小栗判官」は説教節の中でも一番長くて、いろいろな要素がたくさん入っていておもしろい作品です。いつかマンガに出来たらと思っていました。描き下ろしで白泉社さんから出してもらって（1990年）、文庫（筑摩文庫）にもなりました。最近も角川書店から出してもらいました。
岐阜県大垣市や神奈川県藤沢市のほか各地に残っている「小栗判官・照手姫」の伝説ですが、ゆかりのある地域の人が集まって小栗サミットなども開かれました。私の「小栗判官」は岩佐又兵衛の「小栗」という絵巻物を参考にしました。絵巻物では小栗は烏帽子をつけた公家の姿をしています。小栗は元は公家ですが流罪の末、武士の頭領になりました。ですから、公家の姿のままではマンガにするとき描きにくいので、武士の姿にしました。


12.中世の恋愛模様
「猫の草子」に収録されている「雨夜の姫」（1988）。月夜の姫と雨夜の姫という娘がいて、雨夜の姫はいわゆる現代的な美人で、月夜の姫は下ぶくれの、樹下美人図のような顔をしています。当時の美意識では月夜の方が美人だったのです。「南蛮貿易」が始まっていて、海外に出れば美意識が逆転して美人として見られます（「南蛮船」）。


13.中世の人間模様
（綿引）「花散る里」（最初の方）のあとがきに「時代物でわざわざ近代的な人間像を描く必要はない。神や仏に翻弄され、運命を縮めるという、人間が何百年もやってきたことを私は描きたいだけだ。」とありますね。
（近藤先生）昔の人は神や仏や運命といったものに翻弄されて生きています。そういうふうに物語は描かれていて、そのやり方でマンガを描くと「キャラが立っていない」と言われてしまいます。今のマンガはキャラクターの魅力で進めていくのが主流なので、私のマンガはちょっと向いていないんですね。


14.「逢魔が橋」
小学館で連載した作品です。
「二河白道図」（にがびゃくどうず）は地獄と極楽の間にかかる白い橋を描いたものです。
橋はどこにも属さず、ひとつの世界から別の世界に渡す物だから、そういう場所を設定すればいろいろな物語が描けるかなと思いました。狂言回しとして橋守を設定しました。


15.「桜の森の満開の下」

坂口安吾の「夜長姫と耳男」と「桜の森の満開の下」は小学館のもうなくなってしまったインターネットのサイトで連載したものです。当時、江戸ものが流行っていたので、そういうものを描いて欲しいと言われて、それは私は得意な分野ではないので、他の方にお願いして下さい、と申し上げました。すると当時の小学館の常務さんが、いやあなたに描いて欲しいのですと言われまして、好きなものを描かせていただけるのなら、とお引き受けしました。この二冊は近々岩波書店から岩波現代文庫で出されます。

「夜長姫と耳男」は耳男は物をつくる人で、その喜びや悲しみを語っているので、私も物をつくる人間なので描きやすかったのですが、「桜の森の満開の下」は、もっと心理的な内容でわかりにくい作品でした。でも、安吾の中で一番人気があって、しかもまとまっている作品です。主人公の山賊はずっと山の中で暮らしていたので、自然と自分の区別がついていない人間でした。それが8人目の嫁に出会うことで、世界と自分は違うのだということがわかってしまった人間の悲劇です。安吾のこの作品における「桜」のイメージは空襲の後の上野公園に死体が並べられていて、その上に桜が散っているのを見たときのものだそうです。


16.「戦争と一人の女」
安吾は「女を書けない」人なんです。この小説は女の一人称で書かれているのですが、ここに出てくるのは実は「何も語ってない女」なんです。ですから、マンガにするときに工夫が必要でした。


17.「死者の書」
「死者の書」には川本喜八郎さんの人形アニメーション作品もありますが、私の作品と解釈が同じですね。滋賀津彦は死んでいるのですが、郎女を自分が好きになった耳面刀自と思い込んで蘇って夜這いにきます。それを郎女がとても怖がっています。でも違うところもあって、アニメーションは死者と俤人（おもかげびと）とを同じ造形にしているのですが、私は俤人と滋賀津彦は違う人だと思っているので、そこは違います。
「死者の書」は折口民俗学を前提として知っている人に向けて書かれているので、知らない人がいきなり読むと難しい作品です。私のマンガはそういう人が原作を読む助けになって欲しいと思っています。


18.「蟇の血」
今、2話目なのですが、ちょっとまだダラダラした感じです。この後から変な世界になっていきます。

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講座は有料なだけあって、資料やスライドがきちんと用意されていました。近藤先生の作品が次々と現れ、展開が早くてついていけなかったので、それだけ充実してみっちりした内容だったと思います。
講演終了後、近藤先生のサイン会が開かれました。

『コミックビーム』9月号にて近藤ようこ先生の「蟇の血」の連載開始

2017年8月12日発売、月刊『コミックビーム』2017年9月号より近藤ようこ先生の連載が始まりました。田中貢太郎原作の「蟇の血」。『コミックビーム』表紙を麗しく飾り、巻中カラー扉含め4ページも載っています。

田中貢太郎は大正から昭和初期に活躍した作家で、多数の怪談を発表しています。「蟇の血」は青空文庫になっています（→新字新仮名遣い）。

近藤先生は2015年9月の「物語る絵」と2017年2〜3月の個展「物語る絵2」でそれぞれ「蟇の血」をモチーフにした絵を出品されていました。よほどお気に召した作品なんだろうなと思っていました。

今回の『コミックビーム』表紙、扉絵のほか3枚もカラー画が入っていて、ファン的にはたいへんお得です。近藤ようこ先生は、最近個展を開かれたり今回のようなカラー絵を描く機会が多く、私たちの目に触れることが増えたからだと思いますが、画家としてすごいなとあらためて思いました。

連載が楽しみです。6章からなる作品なので、6回くらいなのかな？単行本1冊になるくらい描いて欲しいです。